此次活動，我作為“山水眉縣，創(chuàng)意田園”之稱眉縣的一位東道主，首先對同志們的到來表示熱烈的歡迎，歡迎正邦公司優(yōu)秀的員工來山美水美人更美的大眉縣做客；其次非常感謝公司為大家安排這次旅游活動，感謝同志們上半年以來為公司發(fā)展付出的辛勤勞動；第三預(yù)祝同志們玩的開心，心情舒暢。同時(shí)，我們也要同舟共濟(jì)，齊心協(xié)力，珍惜緣分、珍惜情分、盡好本分，不忘初心，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們正邦公司“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能敬業(yè)、特別能奉獻(xiàn)、特別能創(chuàng)業(yè)”的企業(yè)精神，弘揚(yáng)我們“科學(xué)、規(guī)范、高效、周到，誠信、專業(yè)、卓越、感恩”的企業(yè)文化，以“客戶至上，服務(wù)第一”為宗旨，真抓實(shí)干，再創(chuàng)佳績。結(jié)合此次活動，我有很多感想，下面，我就重點(diǎn)圍繞團(tuán)隊(duì)人員的“責(zé)任與責(zé)任意識”談點(diǎn)體會，與我們正邦全體員工共勉。

關(guān)于“責(zé)任”，從字面上理解，通常有兩層意思：一是指社會道德上，個(gè)體份內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等，也就是對事、對他人、對己、對社會都有應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任義務(wù)體現(xiàn)在于公于私之上。二是應(yīng)承擔(dān)的過失。指沒有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。責(zé)任文化研究專家唐淵在《責(zé)任決定一切》一書中闡述，責(zé)任是一個(gè)完整的體系，包含五個(gè)方面的基本內(nèi)涵： 責(zé)任意識，就是“想干事”； 責(zé)任能力，則是“能干事”； 責(zé)任行為，則是“真干事”； 責(zé)任制度，則是“可干事”； 責(zé)任成果，則是“干成事”。 俄國作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”因此，責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心家人，關(guān)心社會、關(guān)心整個(gè)國家。

馬克思說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”因此說，責(zé)任無處不在，存在于每一個(gè)角色。父母養(yǎng)兒育女、兒女孝敬父母、老師教書育人、醫(yī)生救死扶傷、工人鋪路建橋、軍人保家衛(wèi)國……人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體甚至對祖國承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任有不同的范疇，如家庭責(zé)任、社會責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任等等。這些不同范疇的責(zé)任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別，正如“責(zé)任重于泰山”。

責(zé)任意識是一種自覺意識，表現(xiàn)得平常而又樸素；責(zé)任意識也是一種傳統(tǒng)美德。我國自古以來就重視責(zé)任意識的培養(yǎng)。與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”的明末清初杰出的思想家顧炎武有句名言： “天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)的就是熱愛祖國的責(zé)任；“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任；“臥冰求魚”是對晉代王祥恪盡孝道、為人子女責(zé)任意識的傳頌……一個(gè)人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對國家、人民生命財(cái)產(chǎn)和平安寧、衛(wèi)國戍邊、保衛(wèi)和平的職責(zé)，才能是好軍人；只有盡到對患者救死扶傷、解除病痛的醫(yī)生護(hù)士，才能是好醫(yī)生、好護(hù)士；只有盡到對下屬關(guān)心培養(yǎng)的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)；只有盡到對企業(yè)的責(zé)任，干好自己的本職工作，才能是好員工……只有每個(gè)人都認(rèn)真地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，社會才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展。

責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行。只有能夠承擔(dān)責(zé)任、善于承擔(dān)責(zé)任、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才是可以信賴的人。決定一個(gè)人成功的重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧等，而是責(zé)任和責(zé)任心。

所謂責(zé)任意識，就是清楚明了地知道什么是責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地履行社會職責(zé)和參加社會活動過程中的責(zé)任，并把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征，它是一種努力行動，使事情的結(jié)果變得更加積極的意識。有責(zé)任意識，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任意識，再安全的崗位也會出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任意識強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任意識差，很小的問題也可能釀成大禍。有責(zé)任意識的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心，有發(fā)展前途。

責(zé)任意識表現(xiàn)在我們的工作、生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，無處不在，無處不有。其實(shí)只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，總有這樣一些人讓我們感動、讓社會尊之為楷模，讓國家為之驕傲，是他們用自己的言行詮釋著責(zé)任意識的最高境界。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”；橋吊工人許振超在普通的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，創(chuàng)出了世界一流的“振超效率”；鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日，在大涼山中用腳步丈量工作的苦與樂，奉獻(xiàn)了自己的光和熱，為大涼山的父老鄉(xiāng)親送去了親人問候、囑托、惦念和鄉(xiāng)音；公安衛(wèi)士任長霞以熾熱情懷為民辦事，書寫了執(zhí)法為民的人生壯歌；導(dǎo)彈司令楊業(yè)功一生獻(xiàn)給軍隊(duì)的國防事業(yè)、導(dǎo)彈事業(yè)，他用赤膽忠心澆鑄了共和國的和平之盾；2003年春夏之交，醫(yī)學(xué)專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，敢醫(yī)敢言，為國家戰(zhàn)勝非典疫情功不可沒；科學(xué)家馬祖光在實(shí)驗(yàn)室里刻苦鉆研科技難題，精益求精，他以生命之火點(diǎn)燃了科學(xué)之光；藝術(shù)家常香玉心系觀眾，為人民群眾演唱，她用德藝雙馨的八十人生唱響了“戲比天大”的情懷。同樣，在我們的身邊也時(shí)刻能看到眾志成城抗臺風(fēng)、揮汗如雨戰(zhàn)高溫、連夜施工搶進(jìn)度、扶貧捐款獻(xiàn)愛心、教書育人的老師們、救死扶傷的白衣天使、默默無聞清掃城市衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人……從他們中，我們無不感受到一種品格、一種胸懷、一種境界、一種擔(dān)當(dāng)，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的一種敬業(yè)精神、一種責(zé)任付出和擔(dān)當(dāng)。

相反，沒有責(zé)任意識會出現(xiàn)什么樣的情況呢？一起起慘痛礦難帶給人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓的傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難，一例例觸目驚心的腐敗案例引發(fā)的沉重教訓(xùn)，甚至一次次小小的操作失誤造成的無可挽回的損失……然而，在我們身邊也發(fā)生過鮮活的不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)任的事例，他們在起草文件時(shí)，一份文件多處錯(cuò)誤，語句不通，前后矛盾，就簡單一個(gè)人名在一份文件里有多種版本，甚至一張頁面上一個(gè)人名就有三種版本……這不是業(yè)務(wù)不熟悉、不專業(yè)的問題，可以說這就是“夾著嗩吶打盹---典型的把事不當(dāng)事“，也就是典型的不負(fù)責(zé)任。從這些事情中，我們看到的是什么？是共同的禍根---責(zé)任的缺失！他們不僅僅表現(xiàn)在對個(gè)人的不負(fù)責(zé)，更表現(xiàn)在對家庭、對集體、對單位、對企業(yè)、對社會甚至對國家的不負(fù)責(zé)。責(zé)任就像一把雙刃劍，沉甸甸地?cái)[在我們面前。美國奧運(yùn)金牌獲得者卡爾?劉易斯曾經(jīng)講到：“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”由此，也可以說盡責(zé)者光榮，受人尊敬，缺乏責(zé)任心的人就如“過街老鼠，人人欲將誅之”！

人，總體上分為兩種：一種人是遇到問題極力解決，想辦法，找策略；另一種人是遇到問題極力推卸責(zé)任，不去提升自己的能力，只會怨天尤人。